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文侠:“洋盘”与“杨绊”-汉网论坛
文侠:“洋盘”与“杨绊”
汉网 www.cnhan.com 2010-12-10 稿件来源: 汉网论坛

  武汉话里有个“洋盘”,这个盘字读去声。有人写作“杨绊”,我觉得不是“杨绊”,以为是“洋判”,但从字面上又解释不通,于是,一直都在回避写这两个字。

  直到最近,读了朱建颂先生的《武汉方言概要》,才知道这两个字是“洋盘”。

  朱老师写道:

  武汉报纸载文《说“杨绊”》,指出武汉人办事马虎、傻里傻气,吃亏上当的人称作“杨绊”,并指出“杨绊”一词来自传统楚剧《杨绊讨亲》。把它当做了“土产品”。

  还有人写成“洋派”(见《武汉通览·方言》,武汉出版社1988年)。

  其实,这个词来自上海方言,兴起于20世纪之初,现在吴语地区普遍存在。其意义,正如《现代汉语词典》第3版指出的:“对都市中普通的或时髦的事物缺乏常识、经验的人。”或者说,跟“外行”同义,大约相当于北京话的“冤大头”,武汉话的“红帽头(坨)”。……也有人认为,旧日(1918年以前)上海人与洋人交易,暗中抬高价额,称为暗盘,对洋人则叫做“洋盘”,以后以之作为外行的代称(见汪仲贤《上海俗语图说》)。

  至于楚剧《杨绊讨亲》,因其为后起,“杨绊”是从异方言引进的,显然不可能是来源,只是表明该剧创作时利用了流行的“洋盘”,虚构了一个谐音的姓名,加强了讽刺意味。所以,这个词不能以“杨绊”作为正式写法。

  “洋盘”的“盘”,武汉念去声,有人写成“判”。相比之下,“判”较合适;而“绊”,按武汉音念“判”,按标准音却念“半”,离“盘”更远了,倒不如照原样写作“盘”为好。

  以上是朱老先生对“洋盘”一词的来由与写法的主要见解。

  经查资料:《上海俗语图说》,凡二百四十篇,汪仲贤撰述,许晓霞绘图,上海社会出版社一九三五年六月出版。
  汪仲贤(一八八八[一作一八八三]——一九三七),又名优游,原籍安徽,早年在上海民立中学读书,後习海军,并先後组织业余新剧团体文友会、开明演剧会等,饰角登台,是清末民初活跃在上海剧坛的集编。
  本书是一部解说旧上海十里洋场下层社会俗语切口的读物,在本书中出现的上海俗语词汇的总量约有近千。内容涉及到制度交替,器物更新,风气变迁,生活琐细,乃至洋场黑幕,人物轶闻,莫不涉及。本书的重要价值在于作者见闻博洽而又善于贯通发挥,对蕴积在这些俗语词汇中的丰富社会文化信息给予充分发挥。画家许晓霞为本书所配的插图,亦极具特色。从汪氏的叙述来推测,有相当一部分条目是由许氏作了画再交往汪氏撰文的,从某种程度上说,许氏也参加了俗语的考源。因此,这些插图除了形象化解释语词之外,也程度不同的具有多方面的参考价值。  

  上海方言学者认为:上海自从有了交易所后,从“算盘”上引申扩用开来“开盘”和“收盘”两个词用于交易,定价格就成了定“盘子”、即有“明盘”、“暗盘”之别,于是欺生加码的客盘(对客边人即外地人)和“洋盘”(对外国人)应运而生。再发展,化了冤枉钱的外国人被称为“洋盘”,后来干脆把“外行不识货”、“上当不察觉”的“阿木灵”都叫成“洋盘”。这种灵活造词和用词的发散性思维,不能不说是在上海这个海派社会的氛围里造就的。

  有人认为,就算是上海人有这个方言,而武汉的老百姓又见不到外国人,他们又怎么知道上海人说的“洋盘”呢?明明是看了楚剧才知道“杨绊”的。

  这样认为,其实比较主观和片面,武汉的汉口沿江一带,有很多外国人做的房子,而且多是洋行、股市交易等建筑,老武汉人与外国人打交道并不少。另外,上海与武汉,利用长江水道,商业交易畅通无阻,上海话由上海商人传到本地一点都不稀奇。再者,汉口的如寿里、三德里一带,住的一巷子的上海人、下江人,他们把上海话、下江话带到武汉来,逐渐推广,是极为正常的事情。这几乎是不用思考、不需分析就能理解的事情。

  可是,为什么有人偏执于“洋盘”是“杨绊”,而且来自“楚剧”呢?我想,主要是先入为主的习惯思维形成的,当我们一旦认定某事物是最早形成的意识之后,往往不会轻易改变其观点与态度,哪怕事实就在眼前,他们也不可能相信这就是事实。这是人之常情。

  但是,在学问面前,还是得实事求是,要甘当小学生。生活中类似的事情非常多,人只有不能地学习、观察、分析,才能不断提高自己的思想水平与认知能力。

  自我否定,谁都不愿意干,但是,如果不能面对现实,也许会“糊涂”一生,一辈子生活在对某种认识的错误之中。

  写下这些文字,主要也是提供一种思想参考,若有不到之外,有请各位指正、拍砖。

  顺便补一句:“见了你的个‘判‘哦!”,这个“判”字到底怎么写,我到今天都不知道,望知者不吝赐教。

  详情请看:http://bbs.cnhan.com/thread-16447291-1-1.html

 

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