——简析经典汉话

　　胡全志

　　由笔者发起、武汉晨报和汉网联合主办的“百句经典汉话”征集评选活动，在相关方言专家以及广大读者和网友的热心支持和关注下，终于有了结果：“百句经典汉话”正式出炉。

　　这些“汉话”，多是武汉人耳熟能详、使用频率较高的词语，极具生活化、通俗化、风趣化。

　　今天（29日），晨报刊登出这100个方言词语的写法与简单解释，这仅仅只是作了其最基本含义的通俗化解释，事实上，这些汉话的内在含义非常丰富，在实际语境运用中显得更加生动灵活，且体现武汉人大气、豪爽的性格与淡定、幽默情怀。

　　“不服周”一词，原出古典：古时武汉隶属楚国，自商朝时就是南方大国，向来不把他国放在眼中。周昭王时，楚国基本并吞南方，频频用兵于南方周的属国，周王召天下军队大战于楚，最终败于汉水，楚国已经开始“不服周”了。后周朝东迁，楚国将战火烧到郑国及其属国边境，并自称为王，公然不服周。战国之后，楚屈败于秦，仍放言“亡秦必楚”，之后，楚怀王令诸侯抗秦，楚霸王中原逐鹿，皆是不服输。“服周”，表示服从或佩服，“不服周”，表示不买帐。

　　“秺把子”，本是一种用秸杆、稻草或细竹条捆扎起来用于洗涮碗、桶等的日常生活清洁工具，被形容为到处乱说话、乱插手等“越位”行为。因很多人不知道“秺把子”的写法和原意，故常被写成“岔巴子”，且已经成为约定俗成的写法了。

　　“板（扳）沙”，原意是鸟类或家禽在沙子里进行“沙浴”的折腾动作，因其利用太阳晒羽毛、利用沙子清除身上的寄生虫。明·袁宏道《满井游记》中有“曝沙之鸟,呷浪之鳞”之语，曝沙，就是一边晒翅膀，一边“板（抖动）”翅膀。比喻为不安份、乱动弹、拼命挣扎等行为。很多人以为是“板痧”，显然有误，发痧、发神经、发妖风、发嗲等与“板命”、“板人”、“板筋”等并非一个系列。

　　“灶马子”，本意是灶神，在武汉不仅指蟑螂，因常出现在厨房，于是被武汉人借喻为常在家里主厨的人，多泛指家庭主妇。这正是众多武汉话幽默风趣的具体体现。这里的“马”字读“妈”音，但不写作“妈”。

　　“就味”，是重承诺，够朋友、够义气、给面子的意思，不仅仅指迁就他人的想法。这个词和“讲味口”一样，具有典型的“汉味”。

　　“信邪”，表示佩服，认可。而“信了你的邪”，含义发生逆转，大意是：无法相信、没料想到对方会做出如此事情来。意含讥讽。这是近二十年内的流行语，表明新一代“汉话”还在不断繁殖。

　　“下数”的“下”，在武汉读作“hà”，指功夫、水平、能力、分寸等，因读音近“哈”，常被人们用“哈”字代替，这是弄巧成拙的表现。“等一下”、“拿一下”，写成“下”读作“hà”即可。又如武汉话中的“去”，应写作“去”，如写作“克”字就极不规范。

　　“半铫子”，有人解作“半吊子”，并不准确，其意与“二百五”相同。不仅形容性情乖僻，也形容人的行为类似智障、大脑不健全、不得体等。

　　“贱三爷”，形容人生得贱，找罪受。但是，“贱三爷”这个民间传奇人物，又是过于热情、积极、执着；爱打抱不平；爱管闲事，乐于助人的草根平民的形象代言人。在汉阳口碑传说中颇有美誉。

　　“闪杆”，指不守信用与约定，承诺不兑现，中途变了卦。跟武汉话中的“打撮牌”、“放鸽子”等词义相近。

　　“洗了睡”，出现于企业人员“下岗”时期的新词，词义丰富，“解甲归田”的“汉话”版。多借喻为接近退休的年纪，事业上难有升迁或获得新成就的希望，即将下岗，回家休息。

　　“得螺屁股”中的“得螺”，为借音字，意即陀螺，形容人坐立不安，常常东跑西颠，心不在焉；与此相反的是“糍粑屁股”，坐在那里就像“抱蛋”一样，不挪窝。

　　“收浆”，指将浆过的衣服、被单等晾干后收回来进行整理，借喻为教训小孩子，纠正其不良行为。不应写作“收缰”。

　　“萧家的婆婆”、“贱三爷”、“四官殿”等词语，均有来历与典故，这里恕不详解。总之，武汉话语中多含风趣、调侃成分，反映出人们对待生活的从容、淡定态度，也是机灵慧巧的情感流露。

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